Reiki Forum

Kitsune merci pour ces morceaux très agréables.

Bonjour à tous

Merci pour tous ces partages de musiques plus beaux les uns que les autres

Je voulais aussi vous faire partager quelques morceaux que j'aime fort, mais comme je ne sais pas insérer les vidéos, je vais mettre les liens



Belle journée de Lumière

....Un petit rajout de partage

---

Note de la modération : tout est là pour savoir insérer une vidéo ... et autre

Après ces belles fluides forêts, elfes, fées..

Chère équipe technique - et bonsoir à tout le monde

l'URL de la vidéo ne se laisse pas copier (et quelques unes d'autres non plus d'ailleurs.. ; il me semble que les url, leurs présentations changent, ces temps-ci, sur youtube..-? ) Aïuto ! (et 'suis un peu désolée de demander) :

Russian Orthodox Choir Chanting Choral Vocal Top 10 Collection

..c'est que j'ai tellement envie de partager cela avec vous, aujourd'hui encore !...:
Les 5 minutes trente au début:- Dominus vobiscum - Et cum Spiritu Tuo
!


(..et après, comment ne pas vouloir vous emmener à : 12'56 ..?!
...avec ce visage d'intensité pareille, ..en plus ! )

(- et on se retrouve avec certaines cloches ! )

Bonjour à Vous !

C'est mon "Juste pour aujourd'hui..." :

Texte par Rigpa Wiki:
Chö (Wyl. gcod) (literally 'cutting'), also known as the accumulation of the kusulu, is a practice, based on the prajnaparamita, involving a visualization in which the physical body is offered as food to various guests, including evil forces or dangerous spirits, the purpose of which is to destroy or 'cut' the four maras and especially one’s own ego-clinging. Chö was introduced to Tibet by the Indian master Padampa Sangye and his Tibetan disciple, the yogini Machik Labdrön.

Traduction fr par google:
Cho ( Wyl. gCOD) (littéralement «coupe»), aussi connu comme l'accumulation de l' kusulu , est une pratique, sur la base du prajnaparamita , impliquant une visualisation dans laquelle le corps physique est offert comme nourriture à divers clients, y compris les forces du mal ou de spiritueux dangereuses, dont le but est de détruire ou de «couper» les quatre maras et en particulier son propre attachement à l'ego . Chö a été introduit au Tibet par le maître indien Padampa Sangye et son disciple tibétain, le Yogini Machik Labdrön



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